昌隆法師
五臺山白云寺當家主持--昌隆法師。為了重現白云寺的歷史輝煌，1997年，昌隆法師發恒心大愿，歷時5年，在白云寺修建起了一座凈宗大道場。其間，法師喝生水、吃生菜，精苦修行，備嘗艱辛。昌隆法師上求佛道，下化眾生，舍茶施藥，聲譽遠揚，受人尊重。法師曾開示弟子說“人生難得今已得，佛聞難聞今已聞，今生不度此父母，來生何處找親人；法界大眾共同訖求風調雨順，國泰民安，天長地久，世界永得和平”。 白云寺座落在中國佛教四大名山圣地，以文殊師利菩薩為殊勝道場的山西省五臺山中。安位于南臺東南部，在臺懷鎮南十公里處，占地面積一萬多平方米。明代為五臺山之蘭若，入清為康熙、雍正、乾隆、嘉慶巡游五臺山的行宮。該寺周圍群山圍抱，涓水清流、風光秀麗、景色怡人。與距離1.5公里西南的圣地佛母洞遙望。 白云寺歷經數代，寺院香火旺盛，信眾絡繹，高僧倍出。宋朝有一位方丈統領白云寺、碧山寺、金燈寺等寺廟，他就是當時著名高僧白云方丈——北風大師。在北風大師時代，四大寺院道風純正，治學嚴謹，修行精苦，是五臺山眾多寺院中參修佛法最顯著、最殊勝、最有聲望的寺院之一，也是白云寺不斷擴充修建和日趨完善的鼎盛時期。令人痛惜的是，乾隆十三年，白云寺被一場大火焚燒半月，遭嚴重損壞，隨著歷史的變遷，該寺又屢遭自然災害的侵毀，加之抗日戰爭和“文革”期間的兩次破壞，致使當時的白云寺院僅存三間龍王殿、五間五觀堂和兩塊殘缺的石碑，其零落的瓦礫和頹廢的荒墟使人傷感至極。 隨著社會的不斷發展，佛教文化的再度興盛，現有三寶弟子釋昌隆，誠心全面修復白云寺，組建凈宗大道場，現已修復西方三圣接引殿、大雄寶殿、天五殿、地藏殿、藥師殿、鐘鼓二樓等建筑，大雄寶殿內供奉高5米的如來銅身法相。白云寺是五臺山唯一的凈土道場，以一句佛號一部《無量壽經》為專修課，西方三圣殿內有連續閉關三年、晝夜六時觀自在念佛的僧眾，大雄寶殿內有三寶、四眾弟子們打精進念佛七、以及常做的超度佛事等。還有在外做弘護、義工自在念佛的三寶、四眾弟子。本寺所收取的連續閉關三年的僧眾條件是60歲以上的男出家比丘僧，女僧眾年齡不限。白云寺正籌建虛空界、法界、中華民族萬姓祖先功德祠堂，祖先功德堂內可容納3000人聽經聞法，是圓滿九法界眾生聽聞佛法心愿的地方。我們虔誠祈禱，衷心祈盼，普愿眾生早日破迷開悟、了脫六道、圓成佛道。昌隆法師遵循佛陀的教誨籌建祖先功德堂，在發揚光大孝道的基礎上，引導眾生主修念佛法門，廣修三福、六和、六度、十善業和普賢菩薩十弘誓愿。昌隆懺悔發愿：發四無量心、招隆佛子，續佛慧命，荷擔如來家業，廣修供養，普利人天，造福人間，度脫群萌。天天腳踩蓮花，唱念佛號、心包虛空、法界，虔誠的念佛，帶給眾生無限的法喜和圓滿的成就，對未來充滿了美好的祝福和祈愿。 昌隆法師至誠恭敬、深信因果，以戒為師、破四相（我相、人相、眾生相、壽者相）、去四見（我見、人見、眾生見、壽者見）、掃三心（貪、嗔、癡的毒心）。帶動虛空法界大眾，發揚光大佛陀的慈悲喜舍、大雄大力、甘于奉獻的精神，上報四重恩，下濟三途苦。菩提道場，是方便場所。面對變化莫測紛亂的塵世，不由想起善導大師的勸世謁：“漸漸雞皮鶴發，看到行步龍種，假饒金玉滿堂，豈免衰殘老??？任汝千般快樂，無常終是到來，唯有徑路修行，但念阿彌陀佛”！ 人身難得，佛法難聞，幸遇念佛法門，幸遇菩提道場的開建，這給世紀之春帶來了蓬蓬勃勃的生機，也送來人間一方極樂凈土，為發揚光大凈宗法門奠定了無比堅實的基礎，更是九法界眾生得度、解脫的福音和希望。白云寺的僧心同道和、同甘苦共患難，齊心協力、各盡己能、隨喜互動、群策群力地共建菩提道場，普利人天，造福世間，拔苦救難于娑婆世界的蕓蕓眾生。 普愿諸位領導、大德高僧、法師、三寶、四眾弟子、同修門以及各界人士，各發菩提心，各行菩薩道，踴躍捐資，孝道祖先。相信種善因、行善果，其無上不可思議的捐助功德，將蔭及于子孫，造福于社會。昌隆法師攜本寺僧眾歡迎所有專修念佛法門、所有深信者、切愿者、發愿求生成大智慧者能來白云寺其修共成佛道。
華人頻道手機版